當我們深陷痛苦(ku)、迷茫和(he)焦慮的時候，就像是走不出圍墻的螞蟻，不停地(di)在圍墻里來回“打轉”，眼(yan)前(qian)(qian)只(zhi)剩兩個選擇：不是“前(qian)(qian)后(hou)”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有(you)不同(tong)的(de)(de)思考視角和維度，就(jiu)會獲得“破(po)局而出”的(de)(de)可能，由(you)螞蟻變(bian)身(shen)為蚱蜢，從圍墻(qiang)中一躍(yue)而出。
這就是我們今天要(yao)說的(de)能夠賦予你“破局而出”能力的(de)五種“時間思(si)維法(fa)”，也是我運用了多(duo)年且非常有效的(de)思(si)考方(fang)法(fa)。
假如你(ni)認真讀(du)完了這篇文章，相信你(ni)不(bu)僅(jin)會(hui)獲(huo)得全新(xin)的想(xiang)法與感受，還可能會(hui)收(shou)獲(huo)完全不(bu)同的人生。
現在，請把你的(de)(de)一生(sheng)想(xiang)象成(cheng)一根長長的(de)(de)帶著箭頭(tou)的(de)(de)線，它(ta)的(de)(de)開端是你的(de)(de)出生(sheng)之日，它(ta)的(de)(de)箭頭(tou)指(zhi)向生(sheng)命的(de)(de)結束之時。
于是，就(jiu)有了下面這幅圖(tu)，A是人生(sheng)(sheng)的(de)(de)起點(dian)，B是人生(sheng)(sheng)的(de)(de)終點(dian)，每個人從(cong)出生(sheng)(sheng)之日(ri)起，就(jiu)一直(zhi)在走向人生(sheng)(sheng)的(de)(de)終點(dian)。
大年三十，我正式從制藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌癥公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們周末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心并沒有想象中的那么難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有后顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試么？”
答案非常清楚。
這(zhe)是(shi)著名科普作家菠蘿(luo)（李(li)治中）在去年大年初一時(shi)發出的文章。
可(ke)以說，回到國(guo)內與待(dai)在美國(guo)，從事公(gong)益與做(zuo)一線(xian)科學(xue)家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活(huo)。這個抉(jue)擇(ze)可(ke)謂(wei)事關重大(da)。而菠蘿最終選擇(ze)了“回國(guo)做(zuo)公(gong)益”，為什(shen)么？
因為(wei)他問了(le)自己一句(ju)話：“如果生命只剩一年，你想試(shi)(shi)試(shi)(shi)嗎(ma)？”這就是(shi)站在了(le)時間(jian)軸(zhou)的(de)終(zhong)點上去思考的(de)方法，而這種思考方式帶(dai)來的(de)正是(shi)無比清(qing)晰(xi)的(de)答案(an) - 回(hui)國從(cong)事公益(yi)事業(ye)。
喬布斯(si)也非常喜歡使用這種思(si)考方法(fa)。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最后一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’.
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年里，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最后一天，我還愿意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消云散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什么理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引 - 它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”
為什么當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什么會讓你感到特別遺憾，做了什么會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真(zhen)正在乎、珍視的(de)，對我們人生至關重要的(de)，不過就(jiu)那(nei)么(me)幾樣(yang)而(er)已，而(er)這(zhe)些(xie)東西就(jiu)是你真(zhen)正的(de)價值觀。
就像菠蘿，在(zai)向自(zi)己(ji)發問(wen)之后，他(ta)看到了屬(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的清晰答案：原(yuan)來，幫助需要幫助的人(ren)比(bi)金錢(qian)、聲譽，以及安逸的日(ri)子(zi)更加(jia)重(zhong)要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓志銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術 - 當設想自己墓志銘的時候，你希望這句話是什么。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓志銘是：“這里埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓志銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓志銘是：“他的身體存放于此，思想遍布世界。”
對(dui)于克拉(la)克而言，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中最(zui)重(zhong)要的事是“成長”；對(dui)于司湯(tang)達來說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中最(zui)重(zhong)要的事是“寫和(he)愛”；對(dui)于伏爾泰來說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中最(zui)重(zhong)要的事是“向更多人(ren)(ren)傳遞了自(zi)己的思想”。
也(ye)許，你也(ye)可以想想，未(wei)來有一天(tian)，你希(xi)望(wang)在(zai)自己的(de)墓志(zhi)銘上寫下怎樣的(de)話。然后，你再用這些話來重(zhong)新審視現(xian)在(zai)的(de)生活與前進(jin)的(de)方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
什么是站到更(geng)遠處的思(si)考方法？
假如現在(zai)(zai)的(de)(de)你(ni)(ni)(ni)處(chu)在(zai)(zai)A點(dian)(dian)，困擾你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)問(wen)題也發生(sheng)在(zai)(zai)A點(dian)(dian)，你(ni)(ni)(ni)想做的(de)(de)選擇也出現在(zai)(zai)A點(dian)(dian)。然后，請你(ni)(ni)(ni)站到(dao)更遠一點(dian)(dian)的(de)(de)地方，也就是A1點(dian)(dian)（可(ke)能是5年之后，也可(ke)能是10年后），再(zai)回頭(tou)審視現在(zai)(zai)的(de)(de)問(wen)題或(huo)現在(zai)(zai)的(de)(de)選擇，你(ni)(ni)(ni)會有什么新的(de)(de)發現與(yu)感(gan)受？
之前，我遇到一位咨詢者，她說自己非常想要離開在學校任教的工作，換個行業重新發展。
然而，當我問她“現在，假如你已換了一個工作，五年之后再回頭看，你有什么發現”的時候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我舍不得。”
后來，她對我說：“直到現在，我才終于意識到我其實深愛著這份工作，之所以想換個行業，不過是因為我實在討厭現在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當下的視角出發，這位咨詢者的確是一心一意想要擺脫現在這份工作。
因為工作中的評職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時，她也沒能找到更好的方法來面對這個問題。于是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現在這份工作”的想法。
然而，當我問她：“現在，假如你已換了一個工作，五年之后再回頭看，你有什么發現”時，她就被我帶出了曠日持久的情緒，發現了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之后才會意識到的感受，那就是，自己其實還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠(yuan)處(chu)的(de)思考方法(fa)所帶(dai)來的(de)作用，它能讓我們從(cong)此時此刻的(de)糾結中抽離出去，站到更遠(yuan)一點的(de)地方冷靜的(de)回望(wang)。
于是，我們當下強烈(lie)的(de)情緒和糾結就(jiu)(jiu)會褪去，被情緒掩蓋的(de)真(zhen)實需求與渴望就(jiu)(jiu)會浮現。這(zhe)樣，我們就(jiu)(jiu)找到了屬于自己的(de)答(da)案。
什么是(shi)站到(dao)極遠處的思考方法？
假如，現在(zai)的(de)你處在(zai)A點(dian)，困(kun)擾(rao)你的(de)問題也(ye)發(fa)生在(zai)A點(dian)，你感受(shou)到(dao)的(de)痛(tong)苦也(ye)出現在(zai)A點(dian)。現在(zai)，請你站到(dao)很(hen)遠(yuan)很(hen)遠(yuan)的(de)地方(fang)（生命結束(shu)后(hou)的(de)某個(ge)時間點(dian)），也(ye)就是A1點(dian)，它(ta)可能是100年后(hou)，也(ye)可能是150年之后(hou)。
然后，再來審視現在的(de)問題或(huo)痛苦，你會(hui)有什么樣的(de)發現和感受？
當(dang)我(wo)遇到困難，尤(you)其是一(yi)些(xie)感(gan)覺當(dang)下無(wu)論(lun)如何也過不去的坎兒的時候，我(wo)就會(hui)用這種(zhong)思考(kao)方法。每次都(dou)有收獲。
比如，有段時間，我非常在意外界的評價，這讓我深受其擾。
這時，我就把自己直接拉到了200年以后，然后，我的內心就涌起了一種感覺 - “這些都算什么呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流云都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。”
這時，無需他人勸慰，我內心的困擾就已煙消云散了，就像是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。
這就是(shi)站到極遠處的思考(kao)方(fang)法(fa)。
什(shen)么是退到時(shi)間線外的(de)思考方法？
在(zai)(zai)大(da)多(duo)數時(shi)候，我們(men)都(dou)是(shi)(shi)站在(zai)(zai)時(shi)間(jian)軸(zhou)上的(de)，有時(shi)是(shi)(shi)站在(zai)(zai)時(shi)間(jian)軸(zhou)的(de)當下，有時(shi)是(shi)(shi)站在(zai)(zai)未來，有時(shi)是(shi)(shi)站在(zai)(zai)過去。而退(tui)(tui)到時(shi)間(jian)線(xian)外(wai)則(ze)不同，它說的(de)是(shi)(shi)退(tui)(tui)出整個時(shi)間(jian)線(xian)，退(tui)(tui)到時(shi)間(jian)線(xian)之外(wai)，徹底(di)離開(kai)正在(zai)(zai)進行(xing)的(de)一(yi)切。
然后，站在時(shi)間線的(de)后面，注視它，感受(shou)它。也就是(shi)說，從現(xian)在所站的(de)時(shi)間線上的(de)A點(dian)，變(bian)換到時(shi)間線之外(wai)的(de)A1點(dian)上。
這時，你會看到什么？
也許，你會看到你的整個一生，它就像是一條不斷奔涌向前的河流，不論你是否正在參與其中，還是已退后一步，它的奔涌都絕不止息。
這(zhe)(zhe)時(shi)，如果你(ni)將眼(yan)前遇到的(de)事和當下強烈的(de)情緒放(fang)在這(zhe)(zhe)條時(shi)間軸(zhou)上，就(jiu)會(hui)發現，它不過是(shi)你(ni)整個(ge)人生中很小的(de)一(yi)段，甚至只是(shi)一(yi)個(ge)點(dian)、一(yi)抹輕微的(de)印記。
然后，你將(jiang)目光投向這條(tiao)時間(jian)軸的前(qian)方，你會發現(xian)前(qian)面的路(lu)其實還(huan)很長(chang)(chang)，生命(ming)中還(huan)有很多美好的可能，還(huan)有一段很長(chang)(chang)的路(lu)等(deng)著你去探索和創造(zao)。
這時，眼前痛苦和焦灼的情緒開始逐漸變淡，變成了人生長河中的一個小小插曲，一段小小的過往，一個小小的點，或者只是一抹淡淡的印記。你的內心也開始(shi)走向寧靜、平(ping)和。
每當被眼前情緒深(shen)深(shen)困擾(rao)的(de)時(shi)候，我(wo)(wo)都會嘗試著(zhu)退后一(yi)步，像(xiang)個局外人(ren)似的(de)看(kan)(kan)著(zhu)眼前奔涌(yong)而(er)去的(de)時(shi)間(jian)軸，看(kan)(kan)看(kan)(kan)它的(de)過去、現在和(he)未來(lai)，然(ran)后我(wo)(wo)就會平靜下(xia)來(lai)，意識到人(ren)生(sheng)還很長，不必急于一(yi)時(shi)；人(ren)生(sheng)還有很多美好(hao)的(de)可能性，眼前的(de)痛苦(ku)只(zhi)是生(sheng)命(ming)中的(de)一(yi)段經(jing)歷。
也許，在未(wei)來某(mou)一天再想起這段(duan)經歷的時候，我不但不會(hui)感到痛苦，反而(er)還會(hui)覺得(de)珍貴。
這就是退到時間線外的思(si)考(kao)方法。
有些咨詢者想要轉換職業，但又找不到方向。
在給他們做輔導的過程中，我常會提出一個問題：“你希望何時實現這一轉換？”他們往往很急，有的說一兩個月，有的說半年。
這時，我會問：“假如這一轉換的時間拉長到一年、兩年甚至三年，你覺得會有什么不同？” 當這個問題問出的時候，他們無一例外都會陷入沉思。
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法，每次都有收獲。
事實上(shang)，當(dang)把時間(jian)拉(la)長后(hou)，你會(hui)發現，自(zi)己焦慮(lv)的(de)一切立(li)刻就(jiu)變得不一樣了。
為什么？
因為那時你會發現，如果一件事是你真心想做的，那么你本就擁有實現它的時間與能力，根本無需如此著急，更無需如此焦慮和慌張。
這就是(shi)拉(la)長你(ni)的(de)時間(jian)思考法，它是(shi)消除焦慮與恐慌的(de)一劑良藥，能夠(gou)讓(rang)你(ni)擁有“長期主義(yi)”的(de)定(ding)力。
最后，讓我用一副圖來總結一下這5種不同的時間軸思考法。這時，你會發現，每當你擁有了一種“時間思維法”時，你就等于是擁有了一種魔力，一種能幫你更有效的應對某類問題的魔力。
當學會了五(wu)種“時(shi)間思維法”的(de)(de)時(shi)候，你就能從(cong)之(zhi)前在圍(wei)墻(qiang)里(li)“打(da)轉”的(de)(de)螞蟻變身為“一(yi)躍而出”的(de)(de)蚱(zha)蜢，從(cong)而看到更廣闊深遠(yuan)的(de)(de)世界，發現自(zi)己真正想要的(de)(de)人生(sheng)，并(bing)獲(huo)得寧靜平和(he)的(de)(de)心態(tai)以及“長期主(zhu)義”的(de)(de)定力(li)。
這就(jiu)是能(neng)夠(gou)引領(ling)你破局(ju)而出(chu)的“時間思維法(fa)”，期待它能(neng)幫助你獲得真正想要的人生(sheng)。
